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蓬莱岛导游词_39072doc

发布时间:2019-06-20 00:19 来源:未知 编辑:admin

  蓬莱岛导游词_39072.doc

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  要说烟台是一首浪漫的仙境诗篇,那么我们不得不去旅游一下素有“人世仙境“之称的蓬莱阁了 个半小时的车程,那麽我们先操纵这段时间,向大师简单的引见一下蓬莱的概况。 关于蓬莱这个名称的来历,听说与汉武帝相关,相传汉元光二年,为了长生不老药,汉武帝和秦始皇一样,传闻海中有蓬莱、方丈、瀛州三座仙山,所以就来到这里站在海边的小山头上瞭望,成果并没有看到仙山,但为求长生不老,就命令将他在海边望神山所筑的小城定名为蓬莱,所以蓬莱一名由此而来。其实蓬莱之所以被称为仙境,我想次要是由于海市蜃楼和八仙过海的缘由吧。 我们先来说一说海市蜃楼吧,其实海市蜃楼并不是像以前的人所说的是一种仙境,它只是一种空气的再折射现象,海市蜃楼要想呈现的前提良多,好比说他最容易呈现的时间是春夏之交,并且最好是雨过晴和的午后,阳光光耀,有冬风二到三级,而且能见度优良,其实就算是这些前提都具备了也不必然会呈现,所以此刻要想看到海市蜃楼的机遇很少,可是蓬莱奇特的地舆位置和景象形象前提,已成为世界上海市呈现最屡次的地域之一,拒记录只是八十 年代就呈现过四次,此中有一次是汗青上延续时间最长的一次,那就是1988年6月17号这一次,并且这也是第一次拍摄下来的海市蜃楼,听说此次海市蜃楼从方才呈现到完全消逝,断断续续一共延续了五个小时,旁观的人看到海上完满是别的一个处所的气象,此中看的最清晰的大约有十分钟摆布,其时山东电视台的记者孙玉平允好在蓬莱拍摄风光片,于是就被他拍到了这具有留念价值的一刻。所以大师才会在市道上买到“海市蜃楼”的录像。自从1989年8月14日那一次海市蜃楼之后,到此刻为止就再也没有呈现过。 关于八仙过海的故事,我想大师都传闻过。其实八仙过海最早指的是八人避祸。听说昔时在丹崖山上的那座房子是用来关押监犯的,可是它有一个很奇异的划定,那就是每天关押的监犯不得跨越一百个,有一天不晓得为了什麽缘由多出来八小我,于是看守的狱长就命令把多出来这八小我扔到大海里,任他们自生自灭,我们都晓得每小我都有求生的本事,这八小我用尽本人所有的气力拼命游到了对面的小岛上保存了下来,这八小我中只要一个是女的,后来被艺术化了就变成了八仙过海。其实蓬莱这里有良多关于八仙的故事,相信大师都晓得八仙中有一小我很是的出名,那麽你可不克不及够说出这小我的名字呢?好,那麽我给大师一点小小的提醒,我们经常说的一句歇后语已经用到过他,对,就是吕洞宾,那麽大师能够说出这句歇后语吗?对,就是“狗咬吕洞宾,不识好人心”,这句歇后语大师都晓得了,那麽有没有人晓得这句 歇后语的来历呢?其实这句歇后语的来历和一个很成心思的故事相关,苟杳指的是一小我的名字,“苟”是敷衍塞责的“苟”,“杳”是杳无音信的“杳”,相传吕洞宾未成仙之前,家中很有钱,而苟杳家里却很穷,吕洞宾看到苟杳这小我很有长进心,就和他结拜为兄弟,让他 住到本人家里,并供他读书,但愿他当前能有个出头之日。有一天,吕洞宾家里来了一个姓林的客人,看到苟杳一表人才,读书又用功,便对吕洞宾说想把本人的妹妹许配给苟杳。吕洞宾怕如许会误了苟杳的前途,就委婉的拒绝了。没想到苟杳早就传闻这家蜜斯年轻貌美,于是 就要求吕洞宾承诺这门婚事,吕洞宾其实是没法子就说:我承诺你和这家蜜斯成亲能够,可是你要承诺我一个前提,那就是:成亲之后的前三个晚上必需让新娘子和我一路过。苟杳怎麽也没想到吕洞宾会提出如许的前提,俗话说:伴侣妻,不成欺,况且我们情同骨肉,可是他又 一想,我吃人家的,住人家的,就连成亲要用的钱都是人家给的,唉!没法子啊!于是,苟杳就很不高兴的承诺了。从这当前,吕洞宾就起头筹备苟杳的婚礼,转眼间就到了苟杳和林家蜜斯成亲的这一天,拜完六合之后新娘子就被送回了新房,新娘子坐在床上等新郎来掀红盖头, 可是左等右等都不见新郎有所步履,于是她就悄悄的打开红盖头来看,成果她看到吕洞宾坐在灯下读书,古代的女孩子很是害羞,底子就欠好意义问,于是她就本人先睡了。第二、第三天都是如许渡过的。很快到了第四天,轮到苟杳入洞房了,于是他就喝了一点点酒壮了壮胆, 火烧眉毛的推开了新房的门,但当他推开新房的门时,他奇异的发觉新娘子坐在床上哭,这时新娘子听到有人开门,认为是吕洞宾进来了,头也没有抬就边哭边说:“郎君为什麽要如许对我,成亲了三个晚上也不来同床,是不是不喜好我,若是不喜好我那为什麽要和我成亲呢?” 苟杳听完之后感觉很是奇异,咦,这是怎麽一回事呢?新娘子一看没有反映,就抬起头来一看,奇异怎麽变了一小我?于是苟杳就把整件事的颠末说了一遍,两夫妻想来想去,最初终究大白了:本来吕洞宾是用这种法子提示苟杳,即便结了婚也不要放弃读书。于是苟杳两夫妻就 暗暗下定决心,若是有朝一日本人有了出头之日,必然要好好的酬报吕洞宾。从此当前,苟杳读书比以前更勤奋了,终究在这一年金榜落款,他被派去远方做本地的父母官,于是,两家就恋恋不舍的离去了。转眼几年过去了,突然有一天,吕洞宾家里就蒙受了天灾,一场无名的大 火炬吕洞宾家里烧了个精光。他们只好在姑且搭盖的草房里糊口,吕洞宾突然想起了在远方仕进的苟杳,就想:不如向苟杳借点钱,重建家园。于是,他就辞别老婆去找苟杳帮手。当他见到苟杳的时候就把本人家里发生的工作告诉了苟杳,并问苟杳可不克不及够借点钱给他,重建家 园。没想到,苟杳说:“兄长,我们很久都没碰头了,不如如许吧,你先在我家里住下,至于借钱的工作,我们当前慢慢筹议。”吕洞宾听苟杳如许说也没有法子,只好在他家里住下了。转眼半个月过去了,吕洞宾在苟杳家里吃得好,住得也好,可是就不见苟杳提借钱的事,他 就想:可能苟杳曾经健忘了昔时我对他的恩典,底子不想借钱给我,唉!不要强人所难。于是,他就留了封信给苟杳,不辞而别了。当他很失望地回到本人家的时候,他很奇异的发觉,本来片瓦不留的处所盖起了三座新房。他就想,这是谁这么不讲事理在我家的处所盖房子?于 是,他就很生气的推开了新房的大门。但,当他推开大门之后,更奇异的工作发生了:他看到,大厅正中放了一口棺材,而本人的妻子就跪在旁边哭的很悲伤。他就走过去拍了拍他妻子的肩膀,说:“娘子,这是怎样一回事?”他妻子回头一看,吓了一大跳,说:“你是人是鬼? ”吕洞宾就说:“我好好的,你为什么这么问?”过了好一会他妻子才沉着下来,发觉本来真的是她本人的丈夫。于是,就说:“工作是这个样子的,你走了不久,就来了一批官兵,什么话也没有说就帮我们盖起了这三座新房,我认为是苟杳兄弟派人来的,可是,就在今天早上 他们又送来了这口棺材,说你在苟杳兄弟家里病死了,所以,我才在这里哭的这么悲伤。”吕洞宾一听就不大白了,苟杳葫芦里卖的到底是什么药?他为什么要这么做呢?于是,他就和老婆打开棺材的盖子,成果一看里面全都是金银财宝,别的还有一封信。吕洞宾打开一看,里 面有一首诗:苟杳不是亏心郎,奉上金银加盖房,你让我妻守空屋,我让你妻哭断肠!看完之后他终究大白了:本来苟杳是用这种方式报仇他昔时让他妻子守了三晚空屋。从此当前两家的关系就更好了。后来就有了这句歇后语:苟杳吕洞宾不识好人心(狗咬吕洞宾不识好人心)。 好了,我们曾经进入了蓬莱市,蓬莱市位于山东半岛最北端,它是属于烟台的一个县级市,总面积为一千二百多平方公里,生齿大约有四十九万。蓬莱市是烟台苹果的次要出产地之一,水产物总产量居烟台市第一,黄金产量居全国第五位。因经常呈现海市,所以有 仙境之称。好了,我们此刻曾经到了蓬莱阁。此刻大师看到的就是蓬莱阁的正门,上面“人世蓬莱”四个字是苏轼的手迹,我们旅游的路线 是正门进,东门出,不走回头路,大师能够在这里摄影留念。 起首大师看到的这个是“丹崖仙境坊”,“丹崖仙境”四个字是董必武在1964年8月来这里时亲笔所书,为什么叫做“丹崖”呢?那是由于蓬莱阁地点的这个小山崖上的石头是红色的,所以叫做“丹崖”,那为什么要在这个处所设一道“丹崖仙境仿”呢?此次要是由于蓬莱阁被称为 “仙境”,那么就以这道坊为界线,过了这道坊,我们都能够做仙人了,所以大师能够在这里摄影留念。 过了“丹崖仙境坊”,大师此刻看到 的这个门叫做“显灵门”,“显灵”两个字指的是后边的天后娘娘显灵,我们在去参观天后宫之前,先来看一看旁边的龙王宫。唐贞观年间山顶建有龙王庙,宋嘉佑六年移于此刻这个处所,此刻大师看到的龙王宫是1984年重修的。此刻这个是进入龙王宫的前殿,这俩位是龙王的左 右护法,这个是定海神,那么这个呢是靖海神。我们一路去看一看龙王宫,此刻大师看到正中这位就是东海龙王敖广,敖广是四海龙王之首,几乎所有的龙王宫工供奉的都是东海龙王敖广,为什么呢?呆会儿我再告诉大师。我们先来看一看龙王两边的这八位站将,这边呢别离是:雷 公、电母、千里眼和巡海夜叉;那么这边呢别离是:雨神、风婆、顺风耳和赶鱼郎。好,我们一路去看一看龙王的后寝宫,这里就是龙王的后寝宫,正中供奉的是龙王和他的两个妃子,大师看一看这个龙王的手中有一个火种,我们都晓得龙王虽然能够兴风作浪,但最怕的就是火,所以他所具有的这个火种就成了他成为四海龙王之首的缘由。别的大师看一看这个龙王的脸为什么是黑的呢?相信大师都晓得人们祭拜龙王次要是为了求雨,但当人们屡求不灵的时候,就会抬着龙王的坐像到大街上游行,四周旁观的人就把水泼在龙王的身上,若是如许仍是不灵验的话, 他们就把龙王的坐像放在太阳底下暴晒,听说龙王本人晒的都受不了才会下雨,所以时间久了龙王的脸就被晒成黑色的了。此刻大师看到的这个小小的偏殿是子孙殿,正中供奉的就是送子娘娘,她的感化不消说大师也晓得,她的两边别离是目光娘娘和疹子娘娘,她 们两个次要是去灾除病的。不要看它此刻很冷僻,由于中国以前重男轻女的思惟很严峻,所以这个殿以前的香火很是的兴旺。 此刻大师看到的这个戏楼是做什么用的呢?大师看它正对着天后宫,必定与天后娘娘相关,由于每年的正月十六是天后宫庙会,这一天人们就会请人在戏楼上唱戏,为天后娘娘祝寿。那么大师看到这里有摆布对称的六块石头,它们有什么感化呢?它们是开山建阁的时候留下来的,之前跟大师说过这个山崖上的石头是红色的,大师看一看,就是这个颜色的,别的它们摆布对称,起一个粉饰感化。 这里是进入天后宫的前殿,这两位别离是嘉佑和嘉应,相传他们本来是海上的两个魔鬼,后来被天后娘娘收复当前,他们就毫不勉强的帮天后娘娘守门。此刻我们曾经进入了天后宫,起首大师来看一看这棵树,这是一棵唐朝时种的槐树,到此刻为止曾经有一千多年的汗青了,由于时间太久了,所以这棵树的两头曾经烂空了,就连这里的树皮也烂掉了,大师此刻看到的是颠末人工植皮手术植上去的,可能有的人感觉很奇异,为什么这棵树都如许了还长的这么兴旺?听说这是一棵仙人种的树,相传昔时八仙中的铁拐李和吕洞宾在这里下棋,骄阳当头,两小我热的实 在是受不了了,铁拐李就随手将一截树枝插在地上,立即就变成了一棵大树为他们遮阴,所以一千多年了,这棵树仍是这么兴旺,但他有一个特点,就是抽芽和落叶要比此外树晚一个多月。正中这个就是天后宫了,正中供奉的这位就是天后娘娘,她在福建和台湾一带被称为“妈祖”, 她的俗名叫做林默,福建莆田人,听说她方才被生下来的时候不会哭,所以她父母便给她取了个名字叫林默娘,她很是的伶俐,五岁时就会诵经,十二岁时对海事感应很是灵验,于是她就在海边经常协助渔民渡过了一次又一次的海难,倒霉的是她二十八岁那一年在海上遇难了,人们为了留念她,就在海边建起了供奉她的寺院。听说她很是的灵验,有求必应,所以这里是整个蓬莱阁香火最兴旺的处所。 大师看一看墙上这个字,知不晓得这是一个什么字?对,“寿”字,只不外这个寿字和通俗的寿字分歧,它是由我国五代老祖陈抟所书的,它是由三个字构成的,别离是“富”、“弗”、“林”构成了一个“寿”字,意义是告诉我们:要想富,要想长命,就必然要多种树。 大师看一看这边墙上“碧海丹心”这四个字,它是我国中的爱国将领冯玉祥先生所写的,他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢? 1931年九`一八事情当前,日本起头大规模侵犯我国,蒋介石不单不主意抗日,并且还挑起内战,冯玉祥被蒋介石劫持,不克不及加入抗日,情感 很是降低。中别的一个爱国将领李烈钧就于1934年的蒲月份邀请冯玉祥到蓬莱玩耍,共商抗日之计,其时李烈钧写下了一幅春联,上联是:攻错若石,同具丹心扶社稷;下联是:山河如画,全凭赤手挽乾坤。让冯玉祥出一个横批,于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字,后报酬了留念他,就把这四个字刻在了这里。 大师再往这边看,这就是主题建筑“蓬莱阁”了,它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。此刻一楼是一些蓬莱的风光图片展览,二楼留有八仙醉酒的蜡像,大师能够上去看一看。 这个呢叫做“避风亭”,建于明正德八年,这个亭子的巧妙之处就在于:不管外面的风有多大,你一进入这个亭子,就一点点风也感受不到了, 其实缘由次要是由于这个亭子只要一面有门有窗,空气形不成对流,所以就感受不到有风,所以就叫做“避风亭”。好,我们一路去看一看蓬莱水城吧! 烟台导游词 [转贴 2006-09-28 20:45:32] ?? 字号:大 中 小 ? 在这里,我们还能够俯瞰中国目前保留最无缺的古代海军基地─蓬莱水城的全貌。古代,登州治所地点地有两座城,一是登州府城,也叫蓬莱城,另一座就是水城。 ????蓬莱水城古称登州港,隋唐期间就与泉州、明州、扬州并称四大互市港口,是东渡日本的次要出海口,为我国古代北方海上“丝绸之路”的始发港。北宋期间,为了防御北方契丹族的入侵,在此建了一座水寨。因其时的水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”,所以这座寨城当初也叫“刀鱼寨”。明朝洪武九年(公元1376年),为了抵御倭寇的侵扰,以“刀鱼寨”为根本,又建起了船埠和土城墙,构成了现今水城的雏形。到了明万历二十四年(公元1596年),又进行了一次大规模的整修,城墙砌以砖石,增设了炮台。 ????水城四周约1.5公里,面积为25万平方米。有南北二门,南门叫振扬门,与陆路相连。北门叫水门,是水城与海上的收支通道。水城中的小海,面积7万平方米,是停靠船只的港湾。昔时戚继光就是在这里操练海军,抗击倭寇的,所以水城又被称为备倭城。1984年水城小海清淤,挖出一条元代的木制战船和一部门文物,现陈列在古船馆里。 ????清朝末年,《中英天津公约》签定后,清廷曾把登州港作为对外互市港口,但因为登州港水位较浅,泥沙淤积比力严峻,不克不及停靠近代的大型灵活船只,所当前来把港口改到了烟台,登州港就逐步式微下来。 ????1999年起,蓬莱市委市当局投资恢复了水城的东城墙,并打算逐步完成水城内居民搬家、城墙恢复工程,再现明代古军港的风貌。(别的,值得一题的是,古代的登州港,水域比此刻宽阔得多,既是春秋战国期间海上求仙的出发港,也是唐代征讨高丽海军北渡的启程地。同时,秦时方士徐福带三千童男童女入海求仙从这里出发也是精确无疑的。由于这里离传说中的“三神山”比来,徐福不成能舍近求远从此外处所入海求仙。徐福的东渡,对于中日之间的经济和文化等方面的交换,起到了积极的鞭策感化。 ????吕祖殿:过去这里有吕公亭,亭内有吕洞宾像碑,后来亭子毁坏,吕祖像移到三清殿东侧偏北,重建吕祖像碑亭。清光绪三年(公元1877年),知府贾瑚、总兵王正起在亭子南面建起这三间吕祖殿,附设工具两庑,东庑南端有亭相连。殿中祀奉八仙之一的吕洞宾。吕洞宾姓李,名琼,字伯玉,山西人。生于唐德宗贞元十四年(公元798年)。武宗会昌年间,加入了两次科举测验,都没有考中,便到处为家,曾隐居庐山、九峰山等地。吕祖昔时因父辈受官府毒害,遭到牵连,便携其老婆入终南山,跟钟离权学道,遂埋名更姓为双口吕。官府闻讯追至终南山后,吕祖又到泰山后石坞岩石洞中修道。夫妻二人久居岩洞,相敬如宾,故名“吕洞宾”,亦称吕岩,又称“回道人”,后来夫人归天,吕洞宾大哭一场,即迁到岱阳王母池畔炼丹,故号“纯阳子”。 ????八仙过海的故事,在这里传播很广,为什么单单只建了一个吕祖殿,独尊一位吕洞宾呢?听说,我国北方金世宗大定七年(公元1161年),王重阳在山东宁海(牟平)一带创立了道教全真派,收了七名门生,称北七真。王重阳曾到文登、莱州、登州等地布道,全真派遂昌隆一时。据传蓬莱的道教就是王重阳及其门徒丘处机(栖霞人)传的。而全真派又称吕洞宾为“北五祖”之一,元代时吕洞宾又被封为“纯阳帝君”,蓬莱的道士们天然要在道教集中的蓬莱阁上给吕洞宾一席之地的特殊待遇了。至于“北五祖”之一的汉钟离,也许是由于抽象没有吕洞宾潇洒可亲,便只能受萧瑟了。 ????三清殿:道教认为,除了人所栖身的这个世界外,还有仙人所栖身的胜地,其最高胜境是三清,也叫三天,即玉清“清微天”、上清“禹余天”、太清“大赤天”。这座三清殿建于唐朝开元年间,明隆庆年间重修过,是供奉道教最高天神的处所。(道教的宗教勾当,以宫观为核心。这些宫观,常人见傍边有神像供人跪拜,于是便称其为庙,其实是不大切当的。道教的宗教场合多称为观,所祠神等第高的称宫。也有些入乡随俗依群众习惯称庙或殿。宫观有本人的建筑特色,它们是道教艺术的集萃之地。)请看这三尊塑像,两头是玉清元始天尊,东边是上清灵宝道君,西边是太清太上老君(老子)。他们手中拿的宝器别离意味着三个分歧的时代。元始天尊手拿红珠,意味洪元时代,灵宝道君手拿太极图,意味混元时代,太上老君手拿扇子,意味太初时代。道教奉老子为教祖,以《道德经》作为次要典范,《道德经》中有如许的话:“道生一、终身二、二生三、三生万物”,意为“道是万物的来源根基,由此生出元气、阴阳两仪、四时甚至万物。”道教是中国汉民族固有的宗教,有很多公用名称,如教徒称为道士或道人,栖身的寺庙称为道观,所住的院宇称为道院,诵经、行道的场合称为道场(释教也称道场)等等。道教是多神教,道教里诸多的神可分为三大类:第一类是尊神系统,包罗三清、六御、五老天君、诸天帝、日月星辰、四方之神、三官大帝等。三清是道教的最高天神,就是这座大殿里供奉的这三位。六御有玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地??等。诸天帝是“九天天主”、“三十二天帝”、“十方天尊”等。第二类是俗神系统,本来传播于民间,有雷公、风伯、门神、财神、灶君、城隍、药王、关帝、文昌、妈祖等。第三类是仙人系统,大多是凡界的人物得道成仙者。如:九天玄女、王母娘娘、八仙、赤松子、广成子、彭祖、南华真人(即庄子)、安期生、北五祖、南五祖、北七真等。 ?????前殿摆布两侧塑的是守门神将,左为哼将陈奇,右为哈将郑伦。 ?????白云宫门:蓬莱是三座神山之一,到了神山就进入了仙境。因而,“蓬莱”二字又成了仙境的代名词。在我们国度,凡是美如仙境的处所,大都用蓬莱来定名。如浙江的普陀山、福建的莆田、海南的东山岭等,都有以蓬莱定名的景物。远在唐朝的大明宫,别称蓬莱宫。大诗人李白的诗篇中也有“蓬莱文章建安骨”的名句,其它诗文中所提到的“蓬莱”二字,能够说俯拾皆是。当然,最正宗的蓬莱要算是我们地点的这个处所了,由于这里是三神山传说的发祥地。此刻大师看到的是白云宫门,相传是七仙女下凡的处所。在《天仙配》中,七仙女有一句唱词,“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了尘寰。 ?????蓬莱阁景区的旅游到这里就全数竣事了。近几年来,为丰硕蓬莱旅游内容,挖掘蓬莱汗青文化内涵,我们先后建起了戚继光家园旅游区、田横山景区、西苑旅游景区、八仙渡景区等,构成了汗青文化、山海胜境、风俗风情精品荟萃的旅游新款式,大师能够在这货真价实的人世蓬莱尽情观览,细心品尝一下这里的仙界神韵,看看可否找到飘飘欲仙的感受。 ? ?坐落在山东半岛的蓬莱阁,自古就有仙境之称。传说汉武帝多次驾临山东半岛,登上闯入 渤海的丹崖山,寻求洞天福地,后人就把这座丹崖山唤作蓬莱。丹崖山立在海边,临海的一面是陡的峭壁,山岩纹理是暗红色,故有此名。蓬莱阁建于山顶,下临大海,殿阁腾空,云烟缭绕。远了望去,楼亭殿阁掩映在绿树丛中,高踞山崖之上,仿佛神话中的仙宫。 ??? 【蓬莱阁】 古建筑群面积32000多平方米。次要的建筑有吕祖殿 、三清殿、蓬莱阁、天 后宫、龙王宫、弥陀寺等,安插得参差有致。蓬莱阁建于北宋,在它的两侧有观澜亭、宾日楼、避风亭、卧碑亭、姜公祠等建筑。 蓬莱阁坐北朝南,是一座双层木布局建筑,雕梁画栋,色彩灿艳;阁底环列16根大红楹柱,阁的上层绕有一圈精巧明廊,可供游人远眺。游人至此,仿佛置身于海天之间,真有出尘超凡之感。在蓬莱阁上,有时能够看到海市蜃楼。蓬莱阁是神州九大观日处之一。蓬莱阁观日处位于丹崖山巅,宾日楼为最佳地址 。清晨,极目沧海,日出扶桑,彩霞万道,大海金光粼粼,甚为绚丽。? ?? 【八仙渡海口】 蓬莱阁广场东海岸的“八仙渡海口”旅游区“火树银花不夜城”工程全面 启动。景区平分五个条理可观可览可娱可游。海岸区新建两座牌楼,以花岗岩为材料,三神山为次要故事,雕凿成八仙渡标记性入口建筑。同时,新建两个广场,以供泊车,导游,环保小火车站之用。通往景区的八仙桥为十一孔仿古建筑,是独一入景通道。前景区主景建筑为建在水池中的三层望海楼,水下一层为可容纳1000人同时就餐的大型旅游餐厅。墙面为通明玻璃建筑,可抚玩水中海豹、海豚、海狮等海洋动物及楼上人造瀑布景色。 ??? 二层为工艺品展厅,三楼为大型露天平台,开设茶座,对面有表演舞台,可礼聘艺术集体、泰国风俗风情表演及海洋动物表演等。夜间,在沿景区建筑粉饰花团锦簇的灯辉煌映下,抚玩海上客轮灯光莺火的流动,喝茶赏舞。洗澡在夏季风凉飒飒海风之中,使你获得仙人般的享受。两侧钟楼、鼓楼建筑,让你挥锤伐鼓撞钟,咚咚的鼓声和铛铛的钟声,撼你心扉,使你精力振奋,一扫烦恼表情。? ??? 中景区为八仙祠、内院、配房构成,是人们上香抽签、祈福的处所。后景区由八仙阁、八仙台、水浪池、环廊、小亭、八仙渡海处等构成。八仙台为八层梯形建筑,台上建有30米高的八仙阁,八仙台里以九宫八卦阵设立迷宫,里面建筑八仙洞、塑八仙雕家,展现八仙过海的奇异故事,游人进八台入仙迷宫阵,非超人聪慧者,必需由导游带路方可进出。八仙池下大型水池1.2万平方米,水深4米,与外部海水相接,随潮退潮落。采用现代手艺净化海水,使池中海水碧蓝清亮透底,池中放养鱼、虾、贝类、藻类海洋生物,放置珊湖礁石、假山,设置最先辈平安的潜水东西,可供游人下池与鱼同游,享受人与海洋生物亲密无间,回弃世然的无限妙趣。 ??? 八仙渡海口为景区通往大海的出口,也是八仙渡海处出口。建有碑记,设置旅游艇,可供游人摄影,海上旅游参观,直通蓬莱阁。从属景区为园林扶植,环景区设置奇石林,珍稀绿化美化动物,以及为之配套的办事设备。来此旅游,必引你渐入到“火树银花不夜天,丝竹歌乐舞蹁跹“的琼花仙境境地。 ??? 【避风亭】 值得一提的是蓬莱阁西侧的避风亭,别名海市 亭或避风阁。大门敞启,所有窗子打开,即使外面海风呼啸,但室内点燃蜡烛不灭,以至纹风不动。有人作过测试,火柴点燃后火苗仍然;抛纸屑原地下落。到室外一抛。纸屑当即随风刮到不翼而飞。百试百灵,实为蓬莱阁一大奇观。 ??? 亭前有短堞筑于峭壁,大风由海面扑来,随即由峭壁上陋,适从亭檐之上吹过,亭无南窗,恰成气流死角,因有令人惊讶的避风结果。过去人们传说这里有避风珠,而现实上是人工建筑与天然情况的一种巧合。亭内壁嵌刻石25方,此中有明代袁可立观海市诗,董其昌代书,温如玉刻石,珠联壁合,可谓三绝。还有清代施闰章、孔继涑手迹,亦属十分宝贵之墨宝。 ??? 【水城】 水城 ,亦称备倭城,在蓬莱旁边东部,是一座具有特色的建筑物。它北与长山列岛隔海相望,负山控海,形势险峻。北宋年间曾设刀鱼寨,防御契丹。明洪武时,倭寇侵扰,海防吃紧,遂将登州(今蓬莱、长岛两县)升格为府。并将刀鱼寨旧址构筑水城备倭。经明清两代修葺增筑,始成今日规模。城为土、石、砖夹杂修建。南北呈长方形,城高7米,宽为8米,长2200米。出于军事需要,水城仅开二门,南为振阳门,与陆路相连。北是水门别名天桥口,由此出海。水城,城围水,水环城。水城门上有一对炮台,互为犄角,节制附近海面。水城修建奇朽,结构合理,在我国海港建筑史上,拥有极主要的地位。它是全国为数不多的水城中最大的一座。 ??? 【戚继光家园】 戚继光家园是明朝出名的民族豪杰戚继光的家乡,四周保留有明代嘉靖年间建筑的两座御赐牌楼和崇祯年间建筑的戚继光祠堂,都属于国度和省重点庇护文物。为了更好地庇护中 华保守文化遗产,弘扬戚继光的爱国主义精力,1999年重修了戚继光家园。家园景区包罗:戚府、戚继光刀兵馆、后花圃、牌楼街等,占地面积为1.9万平方米,现已成为山东省优良爱国主义教育基地。 家园景区占地面积9.2公顷。次要由牌楼街、明清工艺品街、明清保守小吃街、圣礼堂、沿钟楼西路旅游商品街及画河古集贸市场构成。次要景点有: ??? 表功祠 -系省级重点文物庇护单元。祠为三进院落家庙式建筑,内存戚继光的战刀、战袍及著作等。 戚府-以民族豪杰戚继光人生的履历为布景,设置横槊堂、止止堂、孟诸书屋、悠憩堂等展厅。? ??? 戚继光刀兵馆 -展出中国明代战车、火器、冷刀兵等各类兵器,集古代刀兵之大成。 ??? 戏楼广场 -为游人供给赏识歌舞、文娱休闲的场合。 戚家祠堂位于蓬莱城府前街中段东侧,明崇祯八年(1635)为褒扬戚继光而建,赐额“表功”。祠堂于清康熙四十六年(1707)重修,1985年征为国有,并全面修复。祠为三进院落家庙式建筑,门房、正祠各三间,均为单檐硬山砖石木布局,占地591.1平方米。门房坐东面西,门外两侧各有石狮一尊。门扇上阴刻楹联“千秋隆祀典,百战著勋名”,横额“海上威风”门房以东为审问。审问坐东面西,有前廊。前廊明柱上有1934年5月冯玉祥将军所属春联:“前贤捍宗邦民族名誉垂万世,后生驱强敌愚忱暗澹继前贤。“前廊两侧陈列刀、枪、剑、戟等古代刀兵12件。审问正中立屏风,上悬戚继光画像;屏风前陈列的战刀上刻有“万历十年登州戚氏”等字样;屏风两侧陈列《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》等戚继光著作和《戚少保年谱》以及戚家军昔时食用的“光饼”、穿过的战袍、战靴等文物。绕过屏风,出审问即为正祠。正祠坐北面南,门上方悬阴刻匾额“戚武毅公祠”。正祠前廊明柱楹联为郁达夫所书”拨云手指天心月,拔剑光寒倭寇胆”;东侧墙壁镶有《谒武壮公祠》阴刻石碣1方。正殿中内暖宫内塑戚继光坐像,塑像后方两侧为隶书春联:“封侯非我意,但愿海波平。”四面墙壁镶嵌引见戚继光生平事迹的图版,绘有“秉父训”、“袭世职”、“严治军”、“练义乌军”、“创鸳鸯阵”、“著《纪效新书》”、“关怀士兵”、“降服董狐狸”、“著《止止堂集》”、“罢归家园”、“将略文采长存”等画面。祠内还吊挂郁达夫、欧阳中石等书法家题词、题联。正祠院内有明代银杏1株,钻天高耸,遮天蔽日。正祠东侧为后花圃。园内花木生气勃勃,“忠”、“孝”二碑分立南北两侧面;西南角有明代古柏1株,虬曲回旋,傲然独处。 ??? 戚氏牌楼 共有两座,位于戚继光祠南侧约100米,牌楼里街工具两头,东为“母子节孝”坊,西为“父子总督”坊。 ??? 明嘉靖四十四年(156 5年)朝廷为旗帜表戚氏家族而建。两坊间距143米,均系四柱三间五楼云檐多脊花岗岩石雕坊,高9.5米,宽8。3米,进深2.7米。正间上下三坊,镂雕“丹凤向阳”、“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”、“鱼龙变化”、“麒麟与凤凰”等图案,侧间各有两坊,亦别离雕饰花木鸟兽等图案。“母子节孝”坊中部额书“旌表赠特进荣禄医生右都督戚宁妻一品夫人贞节阎氏”、“诰赠特进荣禄大夭中军都督右都督批示使前总督山东备倭戚景通”、“镇守浙福江广桂总兵都督国知前都督备倭戚继光”。两座牌楼巍峨高耸,气焰雄伟,构图丰满,周镂精细,具有很高的汗青价值和艺术价值,是国内少见的明代大型石雕珍品。 ??? “戚继光刀兵烧烤一条街”是应蓬莱旅游度假区管委会邀请,新策略餐饮文化无限公司建立的大型艺术餐饮文化小吃街。2003年5月1日正式起头停业。 ???? 餐厅位于戚继光家园北侧,饮食一条街的东南侧,坐南面北,建筑面积605平方米。这是饮食一条街出产加工的次要基地,其内分有更衣室、面库、调料库、面点间、冷菜间、洗杯间、洗碗间、鱼肉加工间、蔬菜加工间、冷库、配菜台等设备,透过玻璃窗,可看到美食加工现场。 ???? “戚继光刀兵烧烤一条街”不只为戚继光家园添加一处体验饮食文化的新景点,还让八方的旅客在品尝蓬莱保守美食的同时,赏识到美食出产加工的全过程 ??? 【田横山】 位于丹崖山西侧,距蓬莱城2.5公里,因其位处渤海海峡登州一侧,亦称“登州 岬”;又因其位于山东半岛极北端,故别名老北山。山上建有灯塔,它与旅顺老铁山灯塔的连线即为黄、渤二海分界线,因而具有“一山分二海”的奇特意理地位。田横山海拔72米,东南与丹崖山相联,岩石亦呈赭红。东、北、西三面悬崖峻峭,拔海干仍,形势险峻。山阴因受浪涛冲刷,岩破石穿,怪石嶙峋,巧夺天工,形态万千,有八仙石、卧牛石等石景。 田横山为秦末齐王田横屯兵处,因以名之。明、清两代设有炮台,皆存有遗址。1987年,田横山辟为旅游公园,连续兴建海上参观客运索道、百神宫、实弹射击场、激光枪战城、惊险游乐城、全周影院、田横山栈道等景点。 ??? 【登州博物馆】 为了顺应旅游事业的成长和扶植海滨特色旅游城市 的需求,进一步添加蓬莱的汗青文化内涵,展现古代东方文明,蓬莱市委、市当局投资500万元,在国度级重点文物庇护单元蓬莱阁西侧扶植登州博物馆,于2000年8月对外开放。 登州博物馆建筑面积1300平方米,由序厅、古城遗韵厅、千年古港厅、海防重镇厅、文物精髓厅、名人家园厅六个厅构成。馆内陈列文物307件,此中一级文物4件,二级文物12件,三级文物45件,其余不定级文物246件。它通过文物、模子、照片、邦畿的陈列,全面、客观的展现了蓬莱处所史、蓬莱水下与陆上汗青文物、蓬莱水城成长史及蓬莱汗青名人与革命保守史。它的内容、形式的设置,打破了保守的按汗青挨次陈列的模式,重点凸起、立题新鲜,有浓重的处所特色。博物馆内平安消防设备齐备,采光、供暖、制冷、通风、通信及残疾人通道等设备完整。 ??? 博物馆的成立,使库房中收藏的文物与世人碰头,进一步展现了文物工作的价值,弘扬了古登州深挚的文化积淀和民族文化保守。它不只填补了蓬莱无博物馆的空白,并且成为一处开展爱国主义、汗青唯物主义教育的自创之地。 ??? 【蓬莱阁西苑】 蓬莱阁西苑旅游景区,位于蓬莱阁以西1公里的龙首山区。 龙首山以山巅酷似龙首、山脊崎岖盘蜒、形同巨龙腾动而得名、龙首山海拔115米,山区北麓面面积100公倾,他 北依渤海、与长山岛隔海相望。林木青翠、花卉极盛,海淮寂静,空气清爽,海产物丰硕、野生鸟群回旋鸣唱,是一方抱负的旅游度假之地。 渔人村:这是寻求天然野趣旅客的休憩之处,想体验渔人的糊口情趣吗?请下榻渔人村,吃着山珍海味,过着渔人糊口,本人亲主动手捕捞海味,亲身操弩猎取山珍,真正体验到回归大天然的情调;“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的古朴之风,使您难以忘怀。 动物园:位于水帘洞以东,十多种野活泼物放养其间,狗熊、石羊、鸸鹋、鸵鸟等宝贵动物在此安家落户。 水帘洞:龙首山巅偏北,周长680米,此系群猴的六合,入水帘洞抚玩群猴儿的攀附游玩,起首应通过回折深幽的山洞,迈过似帘似幕的水墙,方可领略山公的“尊容”,真是别有洞天。 垂钓台:海边“T”型大坝是停靠船只、垂犯错误采珍的船埠。这里为您预备了钓杆与钓饵,搭船而去入海数百米,即是海水养殖场,游人能够亲主动手采摘牡蛎、鲍鱼、扇贝、海参、海螺等海珍品,可钓得加吉、海鲋、鳊口、黑鱼等宝贵鱼类,能够捕获螃蟹等鲜美海味。同时,船上备有炊具,本人脱手烹煮,这是一种高贵夸姣的享受。 蒙古包:民族风情,草原格调。蒙古族姑娘们的欢歌曼舞,热情豪爽的欢迎和办事,把人带进广袤无垠的大草原。 鸟语林:半径68米的巨型大网,笼盖着大片林区,在这高40多米、体积1万多立方的广漠空间里,万鸟齐喧,充满朝气与朝气。 狞措谷:龙首山偏东、天然天成的大峡谷,自北向南全长1600多米,谷宽8—15米,两边绿树掩映,谷底艰深奇绝,瀑布直泻而下,流水潺潺。经放养鹿、獾、兔、猴等多种动物,歇息其间。打猎者持强弩顺谷而上,能够猎得各类野味,潇洒刺激,情趣独具。 ? 动物表演场:这是建于山半坡的驯兽表演场地,可容数百人抚玩多种动物的表演。 (站在桥上引见一下丹崖山)我们看见远处的山呢即是丹崖山了,虽然只要70多米,但这里供奉的是八仙正所谓“山不在高,优仙则灵”。海市蜃楼的呈现也为丹崖山减色了不少。 (卖完了票讲一下城门)这里即是水城的城墙了,里面就是古登州的核心了。我们此刻登上的这座桥就是“登仙桥”了,身到蓬莱即仙人嘛,不外呢我们此刻只能说是半仙,不外入了仙境之后,我们就能够做仙人之游了。水城的是由小海和刚被拆迁的刀鱼寨构成。蓬莱当局为了恢复古城的原貌连续拆除了四周的民居。大师看到的这片就是小海了,别看下在的水位这么低但在过去这可是戚继光锻炼海军的处所。由于此刻是休渔期,所以渔民们都把渔船停靠在这里。 起首为大师引见一下蓬莱阁景区的根基环境。蓬莱阁景区是以丹崖山为核心`,蓬莱水城和田衡山为两翼的,融天然风光与人文景观与一体的名胜风光区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于唐代,本来只要弥陀寺和龙王宫,后来登州知府朱处约来到这里。看到这里风光秀美,景色恼人,便将龙王庙西迁,成立了蓬莱阁,是在北宋嘉猷六年即公元1061年,颠末宋,明,清三代扩建成此刻的规模。蓬莱阁景区面积32800平方米,建筑面积18900平方米。蓬莱阁坐落在距城北1000米的丹崖山上。阁内层楼修阁,腾空而起,苍山翠相,掩映期间。山下碧波万顷,烟水浩淼,素有蓬莱人世仙境之称。1982年与蓬莱水城一路被国务院发布为全国重点文物庇护单元。在景区内我们能够看到这个标记。 蓬莱是古代登州府属地点地,管辖着九个县一个州,是其时中国东方的门户。久负盛名的登州古港,是中国古代北方主要的对外商业港口和军港,与我国东南沿海的泉州,明州和扬州,并称为中国四大互市港口,而且是我国目前保留的最无缺的古代海军基地。蓬莱依山傍海,所以有以“山海名邦”著称于世,山光水色可谓一绝。 蓬莱的魅力不只在于它厚重的汗青文化积淀和苍莽的山海风光,并且在于它有着斑斓动听的神话传说《山海经》和《封禅书》中,把蓬莱,瀛洲,方丈三座神山描画的活矫捷现。于是便引得齐威王,燕昭王派出探险家出海寻求神山。秦始皇东巡求药。汉武帝御驾访仙。据史料记录,蓬莱城北海面常呈现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,幻化莫测。那些功德的方士便以海市的虚幻奇异演绎出海山三神山的传说,惟妙惟肖的描画出一个令人神驰的极乐世界。为蓬莱增添了几分神采。后来八仙过海的故事也加盟到这里,就愈加活泼诱人了,被称为“人世仙境”也就名副其实了。 下面我们就来到了蓬莱阁景区的正门,大师请看“人世蓬莱”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人世蓬莱”四个鎏金大字,为苏东坡的手迹。表里两边柱子上别离雕刻的书画家刘海粟题的“奇异宏伟蓬莱阁,气焰雄峻丹崖山”和操心我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,明示此牌坊为仙境之门,游人入门即可做仙人之游。 大师往右手边能够看到一块四A级的标记牌,不外再过几天就要换成五A,蓬莱阁与泰山并列为全国首批五A级国度风光名胜区,局山东第一位。(能够在路线图上简单的引见一下旅游路线,大要时间,指明调集地址) 好,伴侣们跟着我往上走,我们来到的就是蓬莱阁内的独一的一释教建筑“弥陀寺”,始建于唐代。弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方神仙世界的教主。这曾是香火极盛的释教传布基地,可是到了唐代,武宗李炎鉴于释教流行形成建寺庙占耕地过多,落发当僧人和尼姑的人也越来越多的情况严峻影响了国度服税的来历,于是倡议了禁佛活动,俗称“会昌法难”,拆毁了大量的寺庙,还俗释教徒26万多人。就如许,使释教遭到峻厉冲击。弥陀寺也不克不及幸免,虽然没有遭到拆除之灾,但也一度僧尼还俗,门庭萧瑟。这里即是弥陀寺的前殿了,左边的是密迹金刚,右边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防地。此刻我们先看左手边的祖师殿,供奉的是慧远法师。他曾在庐山的西林寺的东面建起东林寺,成为净土宗祖庭,慧远则就是净土宗的祖师了。站在他右手边的是陶渊明,慧然(慧远的弟弟),左手边的是刘遗民(慧远和刘遗民配合成立了中国释教最早的结社—白莲社。白莲社的成立,标记着中国释教净土秘诀的兴起),恒伊(江州刺史,赞助慧远建起了东林寺)。好,我们接着看看右手边的关公殿。相信大师对关公都很熟悉,他是我国东汉末年西蜀名将,管拜前将军,汉寿亭侯爵位。宋代当前,统治者为巩固政权需要,鼎力宣扬关羽的“忠义”,使关羽的地位不竭提高。出格是元末出名小说《三国演义》问世当前,关羽名声大震,由王升为帝,由帝升为大帝,成为华夏诸神中的一员,并为之建筑关帝庙,独立道观。旁边供奉的是关公的手下的几员上将,别离是关平,王甫,周仓和赵累。此刻我们一路参观一下弥陀寺的正殿,里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正两头的即是阿弥陀佛。其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这是古印度宗教的吉利标记,意味太阳与火,在释教顶用来暗示佛的聪慧与慈悲无限。观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人谈论他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。其实观世音本为男身,《大自由》经文中表白,观世音为了说法需要,能够变换性别及各类身份。后来,为了便利未出阁的女子参拜,观世音就固定为女菩萨了。普陀山的圆通殿正中供奉的高达8.8米的毗卢观音,是全国独一的观音真像,也就是男身像。大势至菩萨,之所以称为“大势至”,听说,在他出行的时候十方地盘都为之震动,所以得名。旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足门生。在僧人之上,佛祖之下。他们是奉佛主的之命到世间解救众生的,常住世间不涅磐(不进行存亡轮回)。 (罗汉本来指的是原始的小乘释教所达到的最高成绩。听说,一个释教徒修行,可能达凹凸分歧的四种成绩,每种成绩就叫一个果位。这四种果位就是:预流果,一来果,不还果,阿罗汉果。有点雷同此刻的学位,当然阿罗汉过就像今天的最高的学位) (从右边的圆型门出)“蓬壶”(kun三声)由于从天上看三座神山形似壶,故蓬莱也称蓬壶。 这座即是万民戴德碑亭了,昔时恰逢蓬莱大旱康熙帝降旨普免田赋三年,登州仕宦以苍生的表面,建起这座碑亭。但在文革期间石碑被毁,只剩下碑座,此刻这座石碑是1995年重立的。上书“万寿无疆”。大师摸摸这个寿字便能够益寿延年了。 (往上走)拾级而上这座牌楼叫做丹崖仙境坊,这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。是迈入仙境的第二道牌楼。这个牌楼是蓬莱阁上标记性比力强的建筑,大师能够在此摄影留念,最佳的拍照位置就是第三个台阶,有“连升三级”之意,祝伴侣们事业有成,步步高升。1988年总书记就曾在这里照过相。我们此刻就来到了牌楼下面了,俗话说得好:牌楼下面站一站,无灾无难保安然。仙境里面走一走,终身多福又多寿。 (前面的是显灵门不消讲,就说在仙境我们是不走回头路的,所以按照最佳的路线我们先往西走到龙王宫去参观一下)龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体。听这个名字大师就晓得这里供奉的就是传说中的四海龙王之首的东海王敖广。这里有三座庙门,旁边的两个是虾兵蟹将通行的处所,而两头只要龙王才能走,大师能够随便选择一个脚色,是当虾兵蟹将仍是龙王。此刻来到的就是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门上将,东为定海将军,西为靖海将军。必然一静寄意着海面海不扬波,保佑渔民安然出海。好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿。请看这幅楹联:“龙酬丹崖所期和风甘霖,王应东坡之祷翠阜重楼”上联说的是渔民们在丹崖山上供奉龙王,期望能获得他的保佑,海无飓风,渔民安然,风调雨顺。下联是说苏东坡曾到登州任过五日知州,以看不到海市蜃楼而感应十分可惜,于是向龙王作了祷告,龙王体念东坡的表情,终究显灵,第二天公然看见了海市。此联又给龙王添加了几分奥秘的色彩。我们进殿看见两头危坐的就是东海龙王敖广了。他身边站的是八位判官。我们先看东边的四位。第一位是巡海夜叉,他担任夜间海上的巡查,相当于此刻的海上110。第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。右边的四位第一位叫做赶鱼郎,他担任把海中的鱼赶到一路供渔民捕捉,所以深受渔民的喜好。第二位是顺风耳和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,不然他可是会听见的。下面的就是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只需把手松一松便会暴风四起。最初一位就是雨神。八位判官分工明白,各负其责,听命于龙王的调遣。这里是龙王办公的处所,后面即是他歇息的处所了。过去这里有龙王的木雕象和龙王出行的步辇,仪仗,那是人们为了求雨所设的。古时候人们赶上酷旱,便到这里顶礼跪拜,然后头戴柳条高呼“求大雨”“求大雨”抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边住户都要端水泼撒,讨个吉利。如缕求不该,便把龙王爷抬到骄阳下暴晒。当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了。这也是龙王脸黑的缘由。站在他身边是他的两位夫人,适应了古代的一夫多妻制,此刻的男同胞们可没有如许的福分了。虽然在古代的以左为上可是在这里确是左边的为大妻子,我在前面说过了龙王宫是后来迁过来的,他本来是面朝大海的,此刻转了一个标的目的变成了此刻的右为上了。(回身看到圆门上刻有“风调雨顺”说过去人们不但期望风调雨顺,更喜好多子多孙,于是建有子孙殿---从左手小门过去)过去无子求子有子求多子,此刻为了顺应我国的根基国策打算生育,人们来这里往往是祈求后代安然的。送子娘娘右手托乾坤球,左手抱着个孩子,意味“求子”。旁边还供奉着目光奶奶(保佑孩子心明眼亮)和疹子娘娘(过去孩子出疹子是件很危险的工作,她就是保佑出疹子的孩子安然的)。右边的是:天王送女。左边的是:麒麟送子,相传孔子就是由麒麟送到尘寰的天遣魁星。院子里的两棵就是祁福树,左求子,右求女。 (继续往左手边的小门走),一出门就看见的这块山石和旁边的五块石头叫做坤爻石,这是昔时劈山建阁时特地留下作为点缀的,因石头中含有三氧化铁故成赭红色。(先让大师摸完再说)坤爻石又叫隆运石。左手摸官运,右手摸财气,双手桃花运,大师能够碰运气。北面是天后宫,南面是戏楼。(戏楼简单引见一下就行了) 下面我们就去天后宫看看,它是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单元,也是北方最大的天后宫之一。仍是先看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是庇护天后的神将,传说他们都是天后在莆田降伏的魔鬼。院内有一棵唐槐,相传昔时八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,骄阳当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,顷刻间长出了这棵大树。由于是仙人种的仙树,所以长命不死,即便树心曾经空了。大师能够看出来这块树皮和此外纷歧样,这是1988年做的植皮手术。(本人弥补:昔时张果老把驴子拴在这棵树上,驴子把树皮啃了,张果老就从驴屁股上撕下一块皮补在树上,听说女的摸摸这块树皮回家能够治治老公的驴脾性,男的摸了就脾性更大……)这棵唐槐曾经有1000多年的树龄了。这个树还有个特点就是它的抽芽和落叶都比此外树晚一个月。我们往前走,进天后宫的正殿。天后在南方称为妈祖,汗青上确有其人。天后姓林,名默。福建莆田人,你们可能会问莆田在那儿,我一说方世玉学功夫的少林寺就在莆田大师就晓得了。传说林默出生时,红光满室,异气飘香。林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名“默”。林默只活到了28岁而且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来意味没出阁。天后身边站的是四位侍女,工具两侧是八名站官,此中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印相当于此刻的办公室主任。第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布号令的。东边的两位一个手持圣旨,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,若是海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王措置。大师也许会疑惑,这里的天后宫与全国各地的天后宫的陪神比拟,有很大的纷歧样,为什么是由四海龙王当站官呢?一是龙王的面貌狰狞又喜怒无常,使渔家和帆海家害怕反感。二是北宋年间皇帝派大使出使高丽,出发前曾降御香向东海龙王做了祷告,但在海中仍是碰到了大风,求助紧急时辰是一个朱衣女子将大使救起。三就是总的准绳就是天后的站官就是由各地的水神奉陪神的。再往后走就是后殿了,门上的匾额:福锡(同赐)丹崖。是我国出名的书法家费新我题写的。意味天后娘娘把福分赐给每一位来到丹崖山上的人。卧室里有工具两个配房,由于天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西。伴侣们能够看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那就是又长又窄,取得是长命之意。二楼也是娘娘的梳洗打扮得处所,由于在古代未出阁女子家的闺房外人不得等闲入内,所以二楼就不合错误外开放了。 大师猜猜这是个什么字,这是由五代道教老祖陈抟写的草书。是由三个字构成的“寿”字,从上而下别离是“富弗林”意味不植树不足以充足,以林木为根底,种好树,才能充足长命。倡导人们搞好绿化,由此可见其时人的思惟何等前卫。 碧海丹心是高级将领冯玉祥所写的。1934年冯玉祥偕同元老李烈钧来游蓬莱阁,其时,冯玉祥正受蒋介石的劫持抗日事与愿违。李烈钧书就一联“攻错若石,同具丹心扶社稷;山河如画,全凭赤手挽乾坤。”并请冯玉祥题写横批,冯玉祥略一思索,信笔写下“碧海丹心”四个大字,抒发了他忠心报国的情怀。 好了,此刻我们就要登上蓬莱阁的主阁了。我们从这边上去叫做“登阁求仙”,身到蓬莱及仙人嘛。我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的汗青了。与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼。(大师大概会问其它三座名楼别离有范仲淹,崔璟,王勃的大手笔减色,那么蓬莱阁的镇楼传世之文是什么呢?我们认为,一代文宗苏东坡的《海市诗》,可谓蓬莱阁的点睛之笔,不比其他三位减色。正门上方吊挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹。)蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为陪衬,以田横峻岭为樊篱,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,别具一格,活泼逼真。登上高阁,确有超凡脱俗之感。海山有雾的时候,让人感受仙气缭绕。凭栏远眺,列位能够看到,现在的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,曾经成为一座现代化的海滨风光旅游城市。西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点。对面就是素有海上仙山之称得“长山列岛”,他是由大小32个岛屿构成的,距蓬莱只要8海里。我们进来看一下八仙,传说他们就是由于喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。(从右往左)这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年代最长远,资历最深的一位,他的宝器就是前面的葫芦,里面装的是灵丹妙药,能治百病,不外此刻看来只是对内伤无效,要不他怎样还治欠好本人的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。民间有张果老倒骑驴的传说。这是为什么呢?有如许四句话能够作答:访过几多人,不如这老夫,不是倒骑驴,万事回头看。警告人们干事要隆重,凡事三思尔后行。他旁边的荷仙姑是独一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。八仙之首,即是危坐在两头的吕洞宾了,他的宝器是背着的宝剑。长相最为帅气的为韩湘子,听说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫。阿谁袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离故得名。曹国舅的宝器是云板。趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和,成仙的时候只要14岁,所以他不堪酒力先醉了,他的法器就是身边的花篮。八仙过海事实去了那儿里?说法纷歧,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管如何,仙人都是逍遥自由的,想去哪儿就去哪儿。好了,我们此刻就要“人还仙境”了。 下面我们来的就是蓬莱阁上最奇异的处所避风亭。任凭外面的暴风四起,里面丝毫感受不到一丝丝风。缘由就是这里面有一颗避风珠(为了凸起蓬莱的奇异就不讲真正的避风缘由了)亭内有石刻25方,此中有明代袁可立的《观海市》石刻九方,墨迹为明朝出名的书画家董其昌所书,石刻为一代高手温如玉的佳构,可谓“三绝”(最好不要讲由于说不准那一块是)。前方的海域就是经常呈现海市蜃楼的处所,特别是每年的春夏,夏秋交替之际是海市最易呈现的时候。海市蜃楼最长的一次是1988年长达五个小时,近几年由于温室效应等各类天气的影响,海市蜃楼呈现的次数逐步增加,客岁就有五次之多,还上了旧事联播。 这面墙上有三幅石刻最值得一提的是两头的这块“风平浪静”这四个字是清朝山东巡抚托浑布书写的。大师曾经看到了这个“不”是颠末修整的。其时表达了他但愿万里海疆安然无事的表情,可是汗青恰恰和他开了一个打趣。甲午中日和平的时候,日舰炮击蓬莱城,一颗哑弹打中了这个“不”字,于是风平浪静变成了海扬波。现实证明,没有强盛的国度和强大的海防,风平浪静只能成为一种幻想。 (继续往东走)来到的是卧碑亭。它是以苏轼的《海市诗》,《书吴道子画后》横幅碑而得名的。碑的反面是行草《书吴道子画后》,后背是楷书《海市诗》。碑文前面的字小后面的字大,大师都晓得苏轼也是喜好喝酒做诗,酒扫兴时便越来越豪宕了。颠末专家判定这是苏轼的真迹。这边还有清朝人龚保题的联语“海市蜃楼皆幻影,奸臣孝子即仙人”就是说仙人仙境都是虚幻不实在的,只要对国度尽忠,对父母尽孝的人才是真正的仙人。 下面的这个祠堂是苏公祠显而易见是为了留念苏轼而建的。两头这幅是苏东坡肖像刻石拓本,副本在广州的六容寺。他曾在登州做过五日知州。但救在这短短的五天时间里为蓬莱人民做了两件大功德。一是构筑海防,二是减免苍生的盐税。至今在蓬莱民间还传播着“五日知登州,千年苏公祠”的嘉话。 ?? 这个叫做宾日楼又称望日楼,登楼了望,视野宽阔,使观日出的好处所。昔时大型汗青跳舞史诗《东方红》,曾选择这里作布景,该片开首的日出的画面就是在这里拍摄的。 ?? 旁边的就是蓬莱阁标记性建筑普照楼,我们从山下看的最高的建筑就是它了。在过去是指示航标的灯塔。 我们站在这儿看一下蓬莱水城,别名备倭城。是我国古代第一港,东方的门户。汉代以来就被列为军事重镇。宋庆历二年,其时水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”,这座寨城就叫“刀鱼寨”。明洪武九年,明朝当局为了防止倭寇的侵袭,就在刀鱼寨的根本上建筑了船埠,构成了今日水城雏形。水城有两个门,北门叫水门,是收支海上的咽喉。南门叫振阳门,与陆路相通。这也是戚继光操练海军的处所。 (简单引见一下吕祖殿)供奉的是就是八仙之首的吕洞宾了。原名叫李琼,为唐朝一位很出名气的才子,可是其时的大唐王朝曾经是落日西下,没有人赏识他重用他,于是他失望的照顾老婆隐居在庐山的仙人洞里。山洞的糊口十分贫苦,但夫妻二人的豪情很是好,相濡以沫,相敬如宾。后来他的老婆归天了,他为了留念与老婆的豪情,就更名为吕洞宾了。 好了下面我们要去的就是蓬莱阁中道教的次要建筑三清殿了。它的门神是谁呢?对了,就是哼哈二将,哼将陈其,哈将正伦。里面供奉的是道教的三位仙人,是道教的最高统帅。两头的为玉清原始天尊,手拿红珠,意味洪元世纪。左边为上清灵宝天尊,手拿太极图,意味混元世纪。右边的是太清道德天尊,手拿扇子,意味太初世纪。道教是从无到有,道生一,终身二,二生三,三生万物。 最初我们从白云宫门出来,听说这是七仙女下凡的处所,所以呢我们此刻就是返还人世了。(若是有密斯的话,让她在这里拍照)还有个说法就是在这个宫门下面大笑三声,将会把人世间所有的懊恼抛到九霄云外。(我数一二三大师一路大笑三声) 分享到新浪微博

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